Mis on püha aed - õppige, kuidas kujundada pühakute aeda

Kui olete teiste inimeste aedadest lummatud sellisena, nagu ma olen, pole ilmselt pääsenud teie tähelepanekust, et paljud inimesed ühendavad oma maastikesse religioosse sümboolikaga esemeid. Aedades valitseb nende suhtes loomulik rahulikkus ja need on ideaalsed kohad, kus teha pause ja mõtiskleda, palvetada ja jõudu saada. Püha aia rajamine võtab seda filosoofiat natuke edasi. Mis täpselt on pühade aed?

Mis on püha aed?

Pühakute aed on ala järelemõtlemiseks ja palvetamiseks, kus on inspireerivaid esemeid, mis on seotud ühe või mitme pühakuga. Religioossed aiakujud on sageli püha aia keskpunktid. Sageli on see kuju Neitsi Maarjast või konkreetsest pühakust või isegi tervest pühakute aiast. Iga pühak on millegi patroon ja paljud neist on loodusega seotud asjade patroonid, kes teevad pühaku aeda kaasamiseks suurepäraseid valikuid.

Pühaku aias võib olla ka inspireerivaid piiblitsitaate, mis on söövitatud kividesse või puitu. Aeda tuleks lisada ka pink või naturaalne istumisnurk, kus kummardaja saaks istuda ja olla koos oma tegijaga.

Pühade lilled

Pühakuid seostatakse sageli konkreetsete lilledega. Pühade lilled teeksid siis pühaku aia loomisel kahekordselt väärilise lisandi. Teatud lillede õitseaega kasutasid friikad ja mungad sageli loodusliku kalendrina, mis kuulutas välja kindla jumalateenistuse aja saabumist. Näiteks valgete lumikellukeste saabumine kuulutas Candelmassi, Madonna liilia õitsemist ja Meie Naissoomused kuulutasid väljakuulutamist, Kreeka anemone õied tuletasid meelde kirge ja neitsid võitsid eelduse.

Neitsi Maarjat seostatakse iirisega, mis on tema kurbuse sümbol. Iirise sinine värv sümboliseerib ka tõde, selgust ja taevast.

Liliesesinev neitsilus ja sellisena seostub Neitsi Maarjaga. Püha Dominicat, astronoomide kaitsepühakut, nähakse tavaliselt maalidel, millel on lihas, mis sümboliseerib kasinust. Kõigil neitsi pühakutel, sealhulgas Siena Püha Katariinal, on embleemil liilia. Anthony on seotud liiliatega, sest öeldakse, et tema pühamu või kuju lähedal asetatud tükeldatud liiliad püsivad värskelt mitu kuud või isegi aastaid. Kateri Tekakwitha, esimene põliselanike pühak, on tuntud kui mohawksi liilia.

Jeesuse triumfaalse sisenemise Jeruusalemma iidsetel maalidel olid Palmsare ühised kinnitusrakised. Hiljem võtsid kristlased märtrisurma esindajana vastu peopesa. Agnes, Püha Thecla ja Püha Sebastian on kõik märtrisündinud pühakud, kelle pilte kujutatakse sageli peopesaga.

Roses on kristlikus ikonograafias oluline. Neitsi Maarjat tuntakse kui “müstilist roosi” või “okkadeta roosi”. Rooside kõrval näidatakse sageli muusikute kaitsepühakut Püha Ceciliat. Koos ülalmainitud peopesaga on roos märtrisurma sümbol. Ungari Elizabethi seostatakse rooside imega. Lima roosi seostatakse hästi roosidega ja tegelikult kroonib ta kolju õitega, kus seda Limas eksponeeritakse.

Pühade aiakujud

Nagu mainitud, on paljud pühakud loodusmaailma patroonid ja nende kuju või nende patrooniga seotud kuju on pühaku aias. Dorthy on viljapuude kasvatajate ja viljapuuaedade patroon, Püha Isidore on patroon või põllumehed ning Assisi püha Franciscus on aialindude ja loomade kaitsepühak.

Püha Bernardo Abad, mesinduse kaitsepühak, viinamarjaistanduste ja viinamarjakasvatajate kaitsepühak St Urban, Püha Fiacre on ürdi- ja köögiviljaaedade patroon, Ungari püha Elizabeth on rooside kaitsepühak ja Püha Phocas on lille- ja dekoratiivse aianduse patroon. Kui soovite lisada vesiaeda pühaku aeda, võite lisada kalastuse kaitsepühaku püha Andrease näituse.

Teised aias olevad pühakud on püha valentin; Püha Patrick; Püha Adelard; Püha Teresa; Püha George; Püha Ansovinus; Püha Neitsi de Zapopan; Püha Werenfrid ja muidugi Neitsi Maarja, kõigi asjade patroon.